Aliène, vers la divulgation

Aliène, vers la divulgation

 

Par Richard M. Dolan

Que faire si le secret Ovni se termine demain ?

La transition de la Colombie-Britannique (avant la confirmation) à AD (après la divulgation) est le scénario ultime « et si? ». Dans laquelle le calendrier est réinitialisé et l’histoire recommence. Ce travail de non-fiction spéculative combine méticuleuse en enquête de l’historien / chercheur Richard M. Dolan et se penche vers l’avant à partir de scénarios journaliste / scénariste Bryce Zabel sur la plupart des sujets de l’esprit-flexion du monde. Les auteurs prédisent des changements radicaux après la reconnaissance officielle qu’au moins certains Ovnis sont intelligemment contrôlés, une embarcation de quelque part autre que la Terre.

AD après la divulgation n’est pas peur de faire hallucinant, les prévisions spécifiques. Ici, nous partageons une partie du chapitre 7 intitulé Paradigm Shift – Notre nouvelle place dans l’univers. Cette section parle spécifiquement de la réaction des grandes religions du monde à trouver qu’il existe bel et bien des êtres d’autres mondes:

Le plus grand obstacle à la découverte de la forme de la Terre, les continents et les océans n’étaient pas l’ignorance mais l’illusion de la connaissance.
Daniel J. Boorstin

Il y a des moments dans l’histoire humaine lorsque de nouvelles informations et de nouvelles révélations peuvent transformer le monde. Les idées qui avaient été détenues comme des vérités intemporelles peuvent éclater pendant la nuit.

Dans notre monde, de la divulgation sera ce déclencheur. Il va inaugurer dans un temps comparable à l’époque de Copernic et de Galilée, où l’humanité s’est d’abord rendu compte que l’univers ne tournait pas autour de la Terre. Le mot paradigme a été inventé par le philosophe des sciences, Thomas Kuhn, dans son étude de 1962, La structure des révolutions scientifiques. Il l’a utilisé pour décrire une théorie cohérente de la réalité. Quand les scientifiques obtiennent des données qui ne se conforme pas au paradigme dominant, les données sont considérées comme des anomalies et normalement jetées.

Kuhn a convenu que parfois cela est raisonnable de le faire, mais quand trop d’anomalies litière un paradigme, quelque chose cloche.

Chaque maintenant et puis, un grand penseur vient le long qui voit le monde différemment. Cette nouvelle vision est logique de les anomalies et les intègre dans un plus grand et plus complet paradigme plus précis. Newton était un penseur, a déclaré Kuhn. Ainsi était Einstein. Dans ce chapitre, nous examinons comment l’impact de la divulgation aura une incidence sur les paradigmes dominants de la pensée scientifique, ainsi que cet autre grand interprète de la réalité, la religion. Il y a cinq siècles, ce sont les institutions religieuses qui ont résisté au changement de paradigme. La question était de savoir si l’univers a été centré sur la Terre ou Sun-centré.

L’astronome Polonais, Nicolas Copernic, avait tellement peur des représailles de l’Église que son grand ouvrage sur ce sujet, Des révolutions des sphères célestes, qu’il n’a été publié qu’après sa mort en 1543. C’était un problème théologique important, parce que l’Eglise catholique avait pris Un stand sur la question.

L’Église a soutenu que, comme Dieu avait fait l’humanité de la pièce maîtresse de sa création, le monde de l’humanité était au centre de l’univers. Cependant, la science a clairement indiqué que ce ne l’était pas. D’ailleurs, la question de la vie extraterrestre a été soulevée à la même époque, et a reçue encore plus de résistance.

Le scientifique Italien et libre-penseur, Giordano Bruno, a eu l’audace de croire que les étoiles étaient en fait comme le propre Soleil de la Terre (il était la première personne connue à discuter de ce).

Il croyait en l’existence d’autres mondes et d’autres êtres créés par Dieu.

En d’autres termes, Bruno dit qu’il y avait des extraterrestres dans notre univers et que, eux aussi, étaient des enfants de Dieu. Sa récompense a été d’être emprisonné pendant sept ans, puis brûlé vif pour hérésie en l’année 1600. Au cours de la plupart des siècles qui ont suivi, le Christianisme en général a été muet sur ​​la question de la vie extraterrestre. Depuis l’ère moderne des Ovnis a commencé, cependant, nous avons vu des développements intéressants sur la question. Le Christianisme est un grand parapluie, englobant un nombre impressionnant de succursales et de sectes, et ses partisans ont manifesté chaque position sur la vie et les Ovnis ET on peut l’imaginer. Aujourd’hui, la plus grande tache aveugle concernant la divulgation appartient à la communauté scientifique.

Malgré les preuves, il a résolument ignoré le mystère Ovni. En effet, la science de l’établissement a entravé la recherche de la vérité en se joignant au chœur des opposants qui ont fait les experiencers d’événements extraordinaires se sentent boudé, ridiculisé, et peut-être fous. La situation concernant la religion est différente, si pour aucune autre raison qu’il ya une telle variété d’entre eux dans le monde entier. Les croyances spirituelles des personnes peuvent avoir certaines choses en commun, tels que l’existence d’une réalité au-delà de la physique l’un de nos cinq sens, mais au-delà, presque tout ce qui se passe. Pourtant, nous devons distinguer la science et la religion de leurs institutions. La science, en dépit de sa myopie institutionnelle et de la conformité, est finalement basée sur l’observation et des tests empiriques. 

Voilà pourquoi tant de conclusions scientifiques, peu importe comment on y croyait fermement, sont appelées «théories» (la théorie de la relativité d’Einstein et la théorie de l’évolution de Darwin).

Comme le philosophe de la science Bertrand Russell a fait remarquer, les conclusions scientifiques sont toujours provisoires. Ils sont soumis à changer lorsque de nouvelles preuves sont présentées. Cela peut être un inconvénient émotionnel pour ceux qui exigent la sécurité dans leur vie, mais Russell fait valoir qu’il est un avantage sur le long terme. 1

La vérité religieuse, d’autre part, au moins quand elle est basé sur les déclarations des Livres Saints révélés, n’est pas si facilement l’objet de modifications. En conséquence, nous pouvons nous attendre à ce que certaines de ces religions repoussent lorsqu’elles sont confrontées à une réalité aussi bouleversante que la divulgation. Beaucoup de leurs adhérents verra sans doute cette qualité inflexible comme une force, un abri dans le cabinet tempête qui fait rage autour d’eux.

Même ainsi, il ya des raisons de croire que la plupart des religions du monde affichera la capacité d’adaptation.

La fin de la religion ?

De nombreux analystes ont conclu que l’annonce de la vie intelligente dans l’univers ferait détruire la foi religieuse traditionnelle.

Ils soulignent que la plupart des religions de la Terre continuent à être fortement anthropomorphique, voir l’humanité comme le centre du plan de Dieu. L’annonce (ou l’arrivée) des êtres vivants, par conséquent, seraient trop pour eux à supporter. D’autres analystes, comme l’astro-biologiste Paul Davies, théorisent que les étrangers qui visitent auraient jeté la théologie et de la pratique religieuse « comme une superstition primitive », et persuaderait l’humanité à faire de même.

Ou,

« S’ils ont conservé un aspect spirituel de leur existence, nous aurions à admettre qu’il était susceptible d’avoir développé à un degré très en avance sur le nôtre. » 2

Ces hypothèses semblent être devenus un mantra dans la communauté de Recherche Extra-Terrestrial Intelligence (SETI) et ailleurs, répété si souvent qu’il se sent comme si ils étaient des faits établies.

No Fear


En 1994, un chercheur Victoria Alexander a mené une enquête auprès des membres du clergé Protestant, Catholique et les communautés Juives qui ont demandé,

« Diriez-vous que la « confirmation officielle » de la découverte d’une civilisation extraterrestre avancée, technologiquement supérieure aurait des effets négatifs graves sur les fondations morales, sociales et religieuses du pays? »

Il a conclu que les ministres ne sentent pas cela menacer leur foi ou celle de leurs congrégations. Les religions ne seraient pas effondrer. 3

Huit ans plus tard, en 2002, un Roper Sondage a eu une demande similaire,

« Est-ce qu’une annonce de l’intelligence extraterrestre précipiterait une crise religieuse? »

Non seulement la réponse massivement est «non», elle a en fait augmenté avec l’âge. Quatre-vingt-trois pour cent des répondants de plus de 65 ans a déclaré que ce ne serait pas une grosse affaire.

Roper a conclu que « très peu » d’Américains pensaient que l’annonce officielle du gouvernement sur ​​les extraterrestres serait amener à remettre en question leurs croyances religieuses. 4

Au début de 2010, une autre enquête a examiné la question, cette fois avec des répondants de partout dans le monde. Les résultats ont mis un autre clou dans le cercueil des revendications du SETI des « berserkers » religieux qui se déchaînent sur ​​la divulgation. Le sondage a été conçu par Ted Peters, professeur au Séminaire théologique du Pacifique Luthérien à Berkeley, en Californie, et a été appelé L’enquête religieuse sur une crise de Peters ETI .

Avec sa collègue Julie Froehlig, Peters a interrogé 1300 personnes, y compris des croyants,

  • Catholicisme Romain
  • Mainline protestantisme
  • Protestantisme évangélique
  • Le christianisme orthodoxe
  • Mormonisme
  • Judaïsme
  • Islam
  • Hindouisme
  • Bouddhisme

Les athées et les agnostiques ont également été inclus.

L’enquête a testé cette hypothèse:

« Lors de la confirmation de contact entre la Terre et une civilisation extraterrestre des êtres intelligents, les traditions religieuses ont établies de longue date que la Terre seraient face à une crise de la Foi et peut-être même l’effondrement. » 5

Voici quelques-unes des réponses qu’ils ont reçues.

« Finding ETI, je crois, serait un événement profond et merveilleux. »

« Les croyances et traditions religieuses extraterrestres diffèrent, peut-être beaucoup à certains égards. Cependant, ils vivent dans le même univers avec le même Dieu, et un tableau similaire de réponses et des évolutions religieuses auraient probablement développé sur leur monde».

« Rien ne me ferait perdre ma foi. Dieu peut l’atteindre si elle existe ».

« Je crois que le Christ était incarné (humain) afin de racheter l’humanité et expier le péché originel d’Adam et Eve. Pourrait-il y avoir un monde des extraterrestres? Peut être. Cela ne change pas ce que le Christ a fait. « 

Les auteurs concluent:

« Les personnes religieuses, pour la plupart, ne craignent pas le contact. »

Une petite minorité ne croyait pas aux extraterrestres.

Ces répondants, dans ce qui peut être décrit comme le camp « Rare Earth », croient que la vie sur Terre pour être si rare qu’une deuxième création de la vie est peu probable d’avoir eu lieu ailleurs. Même cette croyance, cependant, ne rend pas nécessairement les gens fragiles.

Un évangélique Protestante a remarqué,

« Je ne pense pas qu’ils sont là. Mais s’ils le sont, c’est cool. « 

Les seuls répondants qui ont prédit l’effondrement des systèmes de croyances religieuses étaient des athées et les agnostiques auto-décrits.

Les croyants devraient poursuivre leur vie. Beaucoup ont même prévu une certaine forme de divulgation dans leur vie. La reconnaissance de l’autre exige que nous regardions notre univers plus grand, plus encombré, et moins centré sur la Terre comme nous l’avons fait dans le passé.

Cela, en soi, n’est pas un coup fatal à toute institution.

Le Vatican se déplace vers une divulgation


La plus grande église du monde semble se positionner pour être à la pointe de l’information présentée.

 

Lire la suite sur le site :

http://www.bibliotecapleyades.net/disclosure/disclosure59.htm

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